，不出丑，他不得不硬着头皮，问楚娇娆：“太子妃，什么是‘人类命运共同体’？”
楚娇娆早料到他不懂，认真回答：“人类命运共同体是指、世界各国在追求自身利益的同时，应兼顾他国利益，形成不可分割、命运相连的状态，共同发展，共同合作，增进全人类共同利益，共同推动人类进步。”
“太子妃，你怎么会想到和黎太傅，写这样毫无意义的策论？你难道不知道，晋、吴两国，每隔五年、十年，就会入侵我们梁国，预计再过两年，他们便又会入侵我们梁国？”萧宣仔细听完，一脸不认同。
列强环伺之下，邓氏身为太子妃，不想到写强国的策论，写的竟是这种你好、我好、大家好的、讨好诸国的策论，能有什么用？
不论是列强，还是列强之外的其它国家，自古以来，都是各发展各的，努力让自己变为列强，像邓氏所说的，这种人类命运共同体所需要具备的条件，根本不存在！
楚娇娆早料到会有人反驳。
人类命运共同体，原本是现代一位华夏领袖，提出的华夏方略。
在现代，世界上不少国家和人民，饱受过战争的摧残，深知热武器，尤其是 核 武器的可怕，充分认识到和平的可贵，并不愿意再遭遇战争，已经有越来越多的国家和人民，在渴望、在呼吁和平发展。
这样的情况下，华夏领袖，提出人类命运共同体这一华夏方略，自然有包括华夏在内的不少国家和人民，都乐于接受、并愿意遵行华夏方略行事。
在目前这个还处于封建社会中期的、冷兵器时代，虽然也有不少国家和人民，饱受战争的摧残，充分认识到和平的可贵，却还没有什么国家和人民，在渴望、在呼吁和平发展。
这样的情况下，她提倡人类命运共同体的理念，势必会遭到不少人的抵制、反对。
不过，没关系，慢慢来。
她很淡定地回答：“皇祖父，人类命运共同体，才是让这个世界减少杀戮和战争的，最高、最正的理念。这与晋、吴两国多年入侵我国这事，不起冲突。因为，我们在主张人类命运共同体的同时，还可以主张富国强兵么！”
这倒也是。
萧宣豁然开朗，立即来了兴趣：“行，那你们写吧！”