可效果并不是很明显，现在担担岛算是比较有名的，但由于海带大面积养殖的缘故。
一说到海带，大家并没有立马联想到担担岛了，更别说闽龙食品。
现在担担岛在外的名声反而变了，变成尚峰镇哪个村最有钱，那肯定就是下沙村。
李多鱼很清楚，现在的闽龙食品缺少一款能深入百姓生活的拳头产品。
比如榕城的罗星塔味精，民天鱼露等等，要想让老百姓记住，柴米油盐酱醋是简单的，但也是最难的。
因为这些民生企业一般都有国企在做了，要想分一杯羹的话，目前只有两种途径，成立一家同类型竞品，要么走上层渠道，想办法把它给私有化。
不过，李多鱼也不着急考虑这事，现在最重要的还是原始积累，这里面包括资产、人脉和渠道，以及人才。
今年除了做好养殖工作外，李多鱼最想做的，就是把新码头那一块给规划出来。
差不多就在他们会议结束时，村委的张金沙找了过来“多鱼，你得赶紧过去了，陈家村那边的理事会长也来了，庙祝让你过去一起掷圣杯。”
“好，我马上就来。”
而陈文超他们肯定也是要跟过去看的，毕竟庙会要重新开始了，说不定妈祖娘娘会重新开始“巡安”，这对整个担担岛来说，都是一件盛事。
李多鱼到了天后宫时，几乎岛上有头有脸有辈分的人，全都来了，尤其是陈家村那边理事会，全都戴着黑色帽子，穿着统一的蓝色长袍。
李多鱼来的时候，庙祝正抱着两块半月形的红色圣杯，嘴里念着本地人都听不懂的话，正在请示妈祖娘娘。
这次要选的是“头家”，也就是负责这次“请香”“巡安”的负责人。
都进行到这一步了，基本已经可以确定，明年的妈祖巡安，百分百是会进行的，而这一次还很特殊是两村合办。
庙祝念完后，环视了一圈，见李多鱼来了后，先把圣杯递给了已经跪在蒲团上的陈家村理事会会长陈元善。
“开始掷圣杯。”
陈元善捧着圣杯，先是对妈祖拜了三拜，紧接着，捧着圣杯画了三圈圆，随后将圣杯抛出去。
两个圣杯落地后，都是反面的，庙祝喊道“笑杯。”
看到是笑杯后，陈家村理事会的人，全都紧张了起来，笑杯代表的意思是，神明还有点犹豫，拿不定主意。
掷圣杯，正常情况下，都是投掷三次的，最好的情况是三次都是“圣杯”，表明神明并对你请示之事非常满意，同意你来做。
如果没有的话，前面两次可以“笑杯”，但最后一次必须“圣杯”，这个则代表神明虽然有犹豫，但最终同意了。
可如果第一个就“阴杯”的话，那接下来两个，就必须全是圣杯才行。
因为掷圣杯时，有可能受到周围环境影响出现偏差，所以连着两次的圣杯也是可以抵消先前的阴杯的。
庙祝将圣杯捡起来，再次递给了陈元善，开始了第二次掷圣杯。
由于第一次笑杯的缘故，这位理事会会长很是紧张，嘴里一直念念有词，随后将圣杯抛的老高。
落地后。
庙祝高喊道“笑杯。”
“来，第三次。”
陈家村的人全都紧张了起来，大气都不敢喘，最后一次，陈元善手摇得非常慢，缓缓丢了出去。
这次圣杯刚好一正一反。
“圣杯。”
看到这个结果后，陈家村理事会的人全都露出了笑容，两笑一圣，这代表了妈祖娘娘最后还是同意了。
可今天来掷圣杯的，可不只有他一位，两个村一共有四名代表，陈家村的代表是他们的理事会会长和村支书陈扁。
而下沙村的代表，则是李多鱼和村里一位辈分极高的长辈，陈火炭。
这位长辈已经八十岁了，李多鱼对他并不是很了解，但他爹那一代的人，对他都非常敬重。
因为在那个兵荒马乱的年代，海匪、军匪特别的多，正是他带领一群人，这才守住了担担岛。
第二个掷圣杯的人是他，由于辈分的缘故，最后一个才轮到他李多鱼。
同样也是连续掷三次。
让大家没想到的是，还是两笑一圣，直接跟陈家村的理事会会长打平了。
如果接下来，李多鱼跟那位陈扁都掷圣杯失败的话。
那他们两人，就必须重新掷圣杯，直至“神明”决定让谁当头家。
可意外的是，接下来陈家村的村支书，居然连续投掷了三次“阴杯”。
场面相当尴尬，陈家村理事会那群人也都看傻了，三次“阴杯”就代表着，他被神明给否定了，且连“副头家”都没得当。
现在轮到了李多鱼，其实他并不是特别想当“头家”，但两村一起合办的话。
能争取过来，自然是最好的，毕竟这玩意相当玄学，还有老一辈人说，这跟“村运”有关。
既然是跟村子利益有关的事情，那自然就要努力去争取。
李多鱼拿过圣杯后，虔诚拜了三拜，随后就把圣杯投掷出去了，没想到，第一个杯也是“笑杯”。
看到这一幕后。