第一百一十四章太平道圣象
看来在辩论上，张宁的认知水平和吕布还是差了太多。吕布的这些反问，她无法回答，即便那白嫩的脸蛋已然憋得通红想要维护张角，最终也什么都没说出来。
吕布随手甩了一下水纹刀，便将其稳稳收回鞘中。吕布并不觉得自己一定能说服张宁，毕竟张宁想必从小就是在张角的熏陶下长大的，想要改变也没那么容易。
从心里，吕布是希望张宁能为自己所用的，毕竟这个世界很少有精通医术，能对抗伤寒瘟疫的人才。但也并非说没有张宁的医术，吕布就没法找到别人。
“那个……”
“怎么了？”
“吕太守问的问题，我没办法回答……我以前，都没想过这些问题……
所以一！”
她似乎是鼓起了勇气一样，对吕布说道：“我希望吕太守能放了我，让我回到我爹的身边。也许，这是个任性的请求，但我还是希望能回到我爹身边，去寻找今天吕太守的答案一一我爹到底想怎样消除人的苦难。”
到头来，吕布还真的将张宁放走了。
反正留着她，她也不会为自己所用，放了她，她应该也不会再来传播太平道了即便来了，在自己的地盘上，让吕月再抓她一次也并不困难。
况且即便吕布知道太平道要反，但眼下还没反。在那天到来前，太平道总体还是被全国认可的，也不是什么公认的非法组织。
而在张宁离开前，吕布也亲自为她送行。
“我会用我的力量，为这个国家建立正确的秩序，让强者不能欺压弱者；让暴力受到律法的严格管控，依靠国家从富人那里征得更多税收，为穷人提供最基本的保障。
这并不能消除世间所有苦难，但至少能让生长在这个国家的人活得更有尊严些。”
“太守！？”
“这就是我对刚才那些问题的答案。
我是个现实的人，不喜欢搞些虚头巴脑的东西，我只说能解决问题的话。
这些权当参考，你也可以看看你爹会如何回答这些问题。
如果一你觉得我的路是正确的，就再来找我吧。”
“………嗯。”
在那之后，张宁回到了巨鹿，回到了张角的身边。
张角知道张宁被吕布抓了又放了回来，倒也没有责怪她。然而再见到张角时，张宁问了一个问题。“爹，你打算怎样消除世间的苦难呢？”
“宁儿，我不是说过吗？当天下人的心都合为一体，当天下人都信仰太平道的时候，世界就不再有纷争，苦难也会随之消失。”
“但是，那样真的就能消去饥饿，消去病痛吗？信仰太平道的人，就会失去对饥饿和贫穷的恐惧，绝不会去抢夺他人吗？”
听到张宁这么问，张角却板起脸来。
….……宁儿，谁教你说这些的？”
“这个
没有人教我，只是我自己想问。”
“这不是你该问的问题，你只需要把自己该做的事做好就可以了。
既然平安回来了，就去继续练习医术吧，城里正好还有几个教众之前和卫兵发生了冲突，需要你的治疗。”
“……好的。”
张角岔开了话题，但那怀疑的种子却已然在张宁的心底里种下，并不断生根发芽……
张角所在的巨鹿张家，即便不算什么世家大族，也完全可以说是冀州巨鹿的土豪。
张角时，便对家里的几本医术感兴趣，而一次偶然的机会，他获得了一本“太平经”的奇书，本书有多卷，有些是张角感兴趣的医术，有些则是传递一种黄老之学的社会远景。
《太平经》让学过医术的张角增进了对人体与医学的理解，同时也带给了他一种济世救人的责任感，他便开始公开济世救人，收得大量信徒，从第一次传道到现在，已经有二十来年了。
在此期间，他结合自己所学的其他医书与《太平经》，在救人中总结经验，并进而总结出了一部名为《太平要术》的医书。
很多后世人都认为《太平要术》只是《太平经》的一个版本，但却不知道，这个“要术”正是医术，作为张角之所以被认为是大贤良师的核心技术一“医术”，他确实是张角毕生所学之精粹。
之所以会写这本书，是因为张角看到日益腐败的朝廷，认为自己一个人终究救不了所有人，所以他认为如果把自己多年总结出的医术要义广而传播，无疑能够让身边的信众去救更多的人。
如果当年的张角做了这种选择的话，他或许会成为在这个时代比张仲景和华佗更伟大的名医。但他终究没有这么做。
人性总是两面的，既有良善的一面，也有幽暗的一面。当张角在行医数年后，被教众们如众星捧月般称为大贤良师后，一旦公布《太平要术》，他会怎么样呢？当人们知道他那些能让病人起死回生的具体原理之后，人们还会像过去那样尊重他吗？
行医出身的张角，其实比谁都明白医术底层的原理，那就是最朴素的，由一代代人经验总结出来的对各种药材的效果，以及对各种病状病理的不断试错总结，跟鬼神之术没有半点关系。